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王船山《尚书稗疏》解经思想管窥

A Restricted View on Wang Chuanshan’s Interpretation Thoughts in"Shangshu Bai Shu"
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摘要 王船山遍注诸经,就《尚书》而言,《尚书引义》注重在关切时事的基础上发挥义理,而《尚书稗疏》则更注重训诂字句、疏通经义乃至对宋儒注释偏差的纠正,其中亦体现出了船山鲜明的解经思想:不可以今例古;以经为本位,确立经典的权威性;特重训诂之学,训诂为正经服务。这些解经思想确实区别于宋儒末学空疏解经、主观臆断之倾向,诚有独得之成就,其为儒家文化之重塑用功黾勉,成就实大。
作者 程兴丽 CHENG Xing-li
出处 《古籍整理研究学刊》 2022年第1期31-39,共9页 Journal of Ancient Books Collation and Studies
基金 国家社科基金项目“元明《尚书》学研究”(16XZS001)。
  • 相关文献

参考文献1

二级参考文献13

  • 1李学勘主编.《尚书正义》.十三经注疏标点本.北京:北京大学出版社,1999年版,第26页.
  • 2王夫之.《尚书引义·尧典一》.《船山全书》第二册.长沙:岳麓书社,1996年版,第237页.
  • 3《心学论集》.北京:中国社会科学出版社,2006年版,第138-151页.
  • 4《三国志》卷三,《魏书·明帝纪第三》.北京:中华书局2005年版,第86页.
  • 5《三国志》卷三.第86页.
  • 6《汉书》卷十.《成帝纪第十》.北京:中华书局,2005年版,第230页.
  • 7王夫之.《周易内传发例》.《船山全书》第一册.第649页.
  • 8顾炎武.《日知录》卷十九《文人之多》.
  • 9《亭林文集》卷四《与人书》十八.
  • 10.《论语·泰伯》[M].,..

共引文献1

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