摘要
“愚民”思想在中国历史上影响深远。有学者根据“民可使由之,不可使知之”断定孔子有“愚民”思想;也有人据《老子》“非以明民,将以愚之”认定老子也有“愚民”的思想。实际上,后世的“愚民”思想、“愚民”政策既不来源于孔子,也不是老子所明确主张的。对“愚民”思想的来源问题必须认真辨析。从发展过程看,受道家思想影响较大的法家(道法家)的主张与秦的实践以及经董仲舒糅合法家、阴阳家学说而改造后的“儒术”,共同促成了后世帝王在统治实践中的“愚民”政策与做法。
作者
王雷松
李伟伟
WANG Lei-song;LI Wei-wei
出处
《淮阴师范学院学报（哲学社会科学版）》
2022年第2期121-124,共4页
Journal of Huaiyin Teachers College(Social Sciences Edition)
基金
2019年度国家社科基金重大项目“中国仁学发展史”(19ZDA024)
2020年度河南省教育厅人文社会科学研究一般项目“新时代公民生态伦理意识教育研究”(2020-ZZJH-188)
2021年度河南省社科联调研课题“仁爱思想的创造性转化与创新性发展研究”(SKL-2021-566)
2022年度河南省高等学校哲学社会科学基础研究重大项目“仁爱思想的创造性转化与创新性发展研究”(2022-JCZD-11)
“2020—2021年度河南农业大学党建研究课题‘新时代高校基层党支部建设创新研究’”
“2021年度河南农业大学廉政专题项目‘中华优秀传统文化与党风廉政建设研究’(2021-007)”的资助。
