老子之根源性时间概念:作为“道”的谓词的“恒”

On Laozi's Original Time Concept:“Heng”as the Predicate of“Dao”

出土文献中不同的《老子》抄本使传世本中的大部分“常”字能够复原为原来的“恒”字,出土《恒先》唤醒了子学时代“恒”的概念。两者的相互“支援”促成了认知老子“永恒”时间概念的契机。老子用永恒的“恒”字作“道”字的定语而说的“恒道”只是一种表达,另一种则是用“恒”作“道”的谓词的表达即“道恒”。这种表达一直被遗忘和遮蔽。依据《老子》中对“恒”的用法以及“象帝之先”“谷神不死”“死而不亡”“长生久视”等时间概念,可知老子具有“道恒”的根源性时间概念。