摘要
《周易》蕴含着丰富的关于光明的观念,不仅影响于文艺和器物的创制,还突出地彰显于理想人格境界的生成。“光明”虽起源于对外在世界的直观感知,也可表示耳目感官的功能,但更重要的则是形容君子内在的智识与德慧,这涵括了忧患、勇敢、诚信、谦卑、恒久、无私、自然等多重价值。光明与幽暗两者相反相成,君子人格修养既要追求光明而克治幽暗,防止幽暗对光明的侵蚀,更要警惕光明本身的异化。《易传》吸收道家玄思,化解了这种困境。光明之境不独是君子的个人追求,也应推之于天下,“其道大光”的状态是其最终境界。
出处
《船山学刊》
2022年第2期109-117,共9页
Chuanshan Journal