摘要
粉丝与虚拟偶像的交互活动具有驯化特征,这种交互的复杂机制会导致粉丝在交互中产生主体性迷失。依据西尔弗斯通的驯化理论,对洛天依等虚拟偶像及其粉丝进行网络民族志分析,研究发现:在占有阶段,当虚拟偶像开始进入粉丝生活,本体安全与信任出现危机;在物化阶段,虚拟偶像嵌入粉丝日常生活和实践之中,虚拟偶像成为转换客体;在融入阶段,文化和技术的融入使虚拟偶像带有着不同粉丝的独特痕迹,粉丝在高度的参与感中获得快感与满足;在转化阶段,经过双重连接使带有不同痕迹的虚拟偶像重新转回公共领域,粉丝的个人痕迹向公共领域发展。
出处
《西部学刊》
2022年第5期132-135,共4页
Journal of Western