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论后羿从史话到神话、仙话的形象流变 被引量:2

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摘要 在中国历史上,关于后羿的形象历来争论不休。从先秦到两汉的文献记载中,有史话中善射的羿、有穷氏后羿,也有神话中上射十日的羿,以及仙话中求仙药未遂的羿。在史话到神话、仙话的流变中,文学史上的羿形象最终得以定型,名称也被统一为后羿。而史话与神话、仙话的相互叠加消解了后羿形象本来的结构模式与精神内涵,但也折射出中华民族深厚的文化渊源,反映了先民对于世界的认识。
作者 陈蕾
出处 《山西能源学院学报》 2022年第1期78-80,共3页 Journal of Shanxi Institute of Energy
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参考文献1

二级参考文献9

  • 1江林昌.五帝时代中华文明的重心不在中原——兼谈传世先秦秦汉文献的某些观念偏见[J].东岳论丛,2007,28(2):9-21. 被引量:23
  • 2茅盾.《茅盾说神话》,上海古籍出版社1999年版,第5页.
  • 3江林昌、孙进.《后羿、寒浞神话传说的文化学分析》(待刊).
  • 4江林昌.《重新认识中国古代文明起源的时间早期性与空间广阔性》,见《考古发现与文史新证》上编,第1章,第34-53页,北京,中华书局,2011.
  • 5江林昌.《由新出公盈、逑氏铜器论夏商周世系及虞代问题》,载《中华文史论丛》,第77辑,上海古籍出版社,2004.
  • 6江林昌.《中国上古文明考论》,第236页,上海教育出版社,2006.
  • 7袁珂.《山海经校注》[M].上海古籍出版社,1980.404.
  • 8杨伯峻.《论语译注》,北京,中华书局,1980年版,第221页.
  • 9袁珂.《中国神话通论》,成都:巴蜀书社,1991年,第12页.

共引文献2

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引证文献2

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