摘要
《约翰·克利斯朵夫》对崇高的颂扬显而易见,但在人物形象、行为及性格缺陷等方面的描写却鲜有研究者问津,而这些恰恰是通向崇高的另一渠道。从罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》的既有研究成果来看,许多研究者因注重克利斯朵夫英雄的一面,而忽略了他丑陋的形象与行为,如同悲剧是撕裂的喜剧一般,缺陷也是美撕裂后的一种表现,可以说,对缺陷研究程度的深入能考量对美的感受程度。和美相较,缺陷更加自由,更加毫无顾忌,因此,缺陷比美的存在更为广泛。这种美学原则包含了形式缺陷、行为缺陷以及精神缺陷三个层面。借助缺陷美学的视角重读这部世界名著,不仅有利于挖掘作品被忽略的叙事细节,更有利于开启作品批评的多元角度。
出处
《宁夏师范学院学报》
2022年第3期61-66,共6页
Journal of Ningxia Normal University