摘要
传统礼学对人与人伦秩序的理解,并不是从个体的角度着眼的,而是立足于人伦关系的整体。在这种整体性的思考中,以冠、婚、丧、祭之礼构建出了人伦代际生成发展的时间性序列。一方面,冠礼、婚礼标志着新的代际的开始,成人的男女在结合中孕育生成着新的人伦关系。另一方面,逝者的神魂通过丧礼而获得安顿,并在祭礼中始终与家族保持着联系。人伦关系在生成与转化中获得延续。
出处
《道德与文明》
CSSCI
北大核心
2022年第2期117-124,共8页
Morality and Civilization
基金
国家社科基金重大项目(21&ZD158)。