对荀子之“知”的现象学分析——结合梅洛-庞蒂的知觉现象学

荀子的“知”,不仅打通了“能知之人”与“被知之物”之间的关系,而且包含着动词与名词两层含义。前者指的是人所具有的“知觉能力”,又分为感知与考量权衡两个方面;后者指的是认识的内容与结果——知识,二者有着时间与逻辑的先后。而在认识过程中,“异形离心交喻,异物名实玄纽”则造成了对事物与心灵的遮蔽,对“知”这一含义进行现象学还原,可以从中还原出对生活的好奇心、与个体共在的他者、个体共存的经验世界。