摘要
清末时期,广州成为对外的唯一通商口岸,起到贸易和文化交流的窗口作用。西方宗教建筑的造型形象、材料运用也对岭南地区的祠堂建筑、民间艺人审美产生影响,并转化应用于广州的陈家祠空间中,例如"天使造型"的民俗化,"铸铁装饰、铸铁连廊"等;20世纪之后,西方的历史建筑保护理念、文化遗产理念、博物馆理念传入中国,它们与本土文化产生融合,在陈家祠实践中形成文化的公共性。
作者
袁铭栏
陈鸿雁
Yuan Minglan;Chen Hongyan
出处
《美术学报》
北大核心
2022年第1期125-132,共8页
Art Journal