情节剧与谢晋电影模式的再反思

从讨论思路与问题意识来说,当下谢晋电影研究仍然受制于1986年的模式缺陷讨论。批评性影评提出的五种缺陷(情感主义、道德神话、反现代的传统立场、家庭乌托邦、陈旧美学),确实存在于其文本中。关键在于如何理解这些缺陷谢晋电影之所以被称为“模式”,就是因为符合了某种类型电影的要求。从世界范围看,以上五种缺陷,恰恰是中外情节剧共同的美学特征,反映了人类认识社会、理解世界的始初心理(政治道德化、道德情感化)。情节剧将个体、家庭置入民族国家、时代的宏大背景,是在生活题材中叙述一种不可控制的非理性力量如何“残忍地”作用于个体、家庭,从而刺激观众产生苦难、屈辱、牺牲等共情。观众通过怜悯与崇敬的情感体验,唤醒被琐碎的日常生活所削弱的人性善良,重建了理想自我的人格形象。客观地说,当下中外情节剧与谢晋电影的最大差异在于视听语言,反向提示了谢晋电影缺陷(缺乏摄影机意识、以声音主导叙事)的真正所在。