期刊文献+

观妙——圆融观法与“妙生万物”的思想方向 被引量:1

On Meditation of the Thought that“Everything is Equal”:Meditating Being without Restraint and the Direction of the Thought of“Making the World a Wonderful Existent Realm”
下载PDF
导出
摘要 妙有微妙至极、不可思议、圆融无碍等义,观妙即原初生活领悟。妙之究竟义在于圆融无碍,即于一切事情而观其“无分别相”,观“物”即“无”。在如何“观妙”的思想方法问题上,藉由天台佛学“妙”论的启示,引出“绝待”观妙的圆融思想;“圆融”又蕴涵了“相即”,“绝待”之“即”方是“圆即”,这需要通由从“分别心”到“无分别智”的“观法之切转”透显,观法切转无转相。通由圆融存在观法,转出“妙生万物”的思想方向,不舍于物而“即物”以“妙物”,在生活的相续中不断成就个体的自由与事物的自如。
作者 杨虎 Yang Hu
出处 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2022年第2期153-160,共8页 Modern Philosophy
  • 相关文献

参考文献4

二级参考文献14

  • 1黄玉顺.“时间”观念何以可能——从“无间性”到“有间性”[J].河北学刊,2014,34(4):18-24. 被引量:5
  • 2黄玉顺.论“观物”与“观无”——儒学与现象学的一种融通[J].四川大学学报(哲学社会科学版),2006(4):67-74. 被引量:10
  • 3徐中舒:汉语大字典[Z].武汉:湖北辞书出版社,1986:1030.
  • 4任继愈.老子新译(修订本)[M].上海:上海古籍出版社,1985:62.
  • 5朱谦之.老子校释[M].北京:中华书局,1984..
  • 6陈鼓应.老子今注今译[M].北京:商务印书馆,2003.
  • 7二程集[M]. 中华书局, 1981.二程集[M]中华书局,1981.
  • 8庄子集释[M]. 中华书局, 2004.庄子集释[M]中华书局,2004.
  • 9存在与时间[M]. 生活·读书·新知三联书店, 2006.存在与时间[M]生活·读书·新知三联书店,2006.
  • 10五灯会元[M]. 海南出版社, 2011.五灯会元[M]海南出版社,2011.

同被引文献5

引证文献1

二级引证文献1

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...
;
使用帮助 返回顶部