晚明文人屠隆的佛道修行与写作转型

Tu Long’s Buddhist-Taoist Practices and Writing Transformation in the Late Ming

文道关系是中国文学史上的重要命题,学界较为重视古文家与理学家基于儒学立场的文道论。晚明很多文士热衷佛老,所谈之“道”涵盖三教,并往往面临修行与著述之间的矛盾。复古派“末五子”之一的屠隆,兼具文士与道民的双重身份,在理论与实践层面探索不同策略,以化解文道相持的困境。中岁修行以来,屠隆自觉地从雕虫之作向论道之文转型,并借文道合一论与性灵说,为自身书写的正当性作辩护。他反复自省与忏悔的写作状态本身,也构成修行的重要组成部分。晚年他撰写传奇与清言作为阐扬三教的新媒介,以游戏笔墨消解文辞焦虑。厘清屠隆写作转型与佛道修行的关联,既是探讨文道关系的新视角,也可为研究文人心态及理解性灵论提供新思路。