摘要
从盛极一时到日渐式微,再从文明蒙尘到盛世重光,辉煌灿烂的中华文明遭遇前所未有危机后实现“羽化重生”,在新的时代呈现出“人类文明新形态”。马克思基于俄国状况提出了“跨越卡夫丁峡谷”理论,而“人类文明新形态”的形成则是这一理论在文明维度的现实实践。从文明维度理解“卡夫丁峡谷”理论和“人类文明新形态”,可以帮助我们以新的视角把握二者的深刻内涵及其内在关联性,并可以从“跨越卡夫丁峡谷”理论透视人类文明新形态的深远意义。
作者
魏超
郝晓阳
Wei Chao;Hao Xiaoyang
出处
《长江论坛》
2022年第2期19-23,共5页
Yangtze Tribune