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亚洲与欧洲互为“方法”的形象学研究如何可能?——《别处的世界:早期近代欧洲旅行书写与亚洲形象》评析

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摘要 一、形象学研究的“跨文化”问题尽管国内早已有不少学者从跨文化的角度介入形象学研究,但比较明确地将“比较文学形象学”与“跨文化形象学”做出区分的,却是中国学者周宁教授。如果说传统的比较文学形象学关注的是文学作品中的异国形象及其背后所隐含的社会文化意义,那么,跨文化形象学则将关注的对象扩展到文学领域之外,以一种更为开放的尺度将不同类型的文本包含在内,在一种多重维度的文化体系中揭示形象所隐含的文化政治意义和权力运作机制。
作者 郑奕
出处 《学术评论》 2022年第2期25-32,共8页 Academic Review
基金 福建省哲学社会科学研究基地重大项目“数字化时代的马克思主义与传播理论新发展研究”(FJ2020MJDZ026) 福建师范大学2020年研究生课程思政示范课“西方传播思想史”(KCJS202009)。
  • 相关文献

二级参考文献5

  • 1周宁.跨文化的文本形象研究[J].江苏社会科学,1999(1):120-124. 被引量:6
  • 2周宁.另一种东方主义:超越后殖民主义文化批判[J].厦门大学学报(哲学社会科学版),2004,54(6):5-12. 被引量:70
  • 3[德]贝·布莱希特.《戏剧小工具篇》,《布莱希特论戏剧》,中国戏剧出版社1990年版,第6页.
  • 4[德]瓦尔特·本雅明.《翻译者的任务》,见陈永国,马海良编.《本雅明文选》,第286-289页,北京,中国社会科学出版社,1999.
  • 5[美]乐钢.《神交南迦巴瓦:周宁的北人作南人之旅》,载《跨文化对话》,第27辑,第304-308页,北京,生活·读书·新知三联书店,2011.

共引文献10

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