摘要
道家以及魏晉玄學是印度佛教進入中土所直接面對的思想背景之一,因而在相當長一段時期内,佛教依附於道家、玄學而力圖在中土站穩脚跟。作爲中土有著複雜而深刻的思想内涵的哲學體系,道家、玄學對早期中國佛學曾經産生過相當大的影響。魏晉時期的"六家七宗"是以玄學理路理解、解釋佛學思想的結果。而僧肇對於"三宗"的批判,一方面,結束了以道家、玄學理路直接比附佛教思想的"格義佛教",另一方面,其"以玄釋佛"的方法又實際上藴涵了暗中吸收道、玄思想的新的可能性。從一定意義上説,中國佛教心性本體論路向的確立,很大程度上與以道家、玄學爲主要載體的實體主義理路有相當的關係。
