马克思对自由主义正义内在批判的理论前提和三重视界

考论马克思的正义思想,只有遵循历史总体观,从文本的内生视角出发,进行详尽的思想史研究,才能深入地把握他追寻正义、批判自由主义正义以及在唯物史观基础上解构正义的完整思想过程。其中,他对自由主义正义的内在批判是在渐次提升的三重批判视界上完成的:一是通过批判黑格尔的法哲学体系,从而得以在“国家的基础是市民社会”的意义上讨论自由主义正义是政治国家用来保护人的自然权利这一事实的观念表达;二是将自由主义正义的历史局限归咎于利己主义的人的异化和私有财产问题;三是更为深入地将人的异化和私有财产归结为异化劳动,并通过扬弃私有财产以克服市民社会的局限性。