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《神曲》的托喻问题:寓言、注疏与白话文学

The Allegorical Problem in Dante's Commedia:Fabula,Commentary and Vernacular Literature
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摘要 当前但丁学界一般认为,《神曲》并非如早期读者所理解的那样是一部借助冥界之旅讲述现世生活中灵魂皈依历程的虚构寓言,而是一个假装彼岸之旅为自身真实经历,从而模仿《圣经》的“历史托喻”。本文关注《神曲》的翻译/注疏性质及该性质对其托喻模式的影响,试图说明这部作品与同时期意大利早期白话文本一样吸收了学院注疏传统,并采用波爱修斯式寓言的形式对拉丁文经典作品进行注疏。因此,但丁的冥界之旅其实象征着诗人对《埃涅阿斯纪》第六卷的解读,其中的维吉尔则是这部史诗的象征。
作者 常无名 Chang Wuming
出处 《外国文学评论》 CSSCI 北大核心 2022年第2期41-75,共35页 Foreign Literature Review
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参考文献1

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  • 1薄伽丘,布鲁尼著,周施廷译.《但丁传》,广西师范大学出版社2008年版,第40页.
  • 2奥托·基弗.《古罗马风化史》[M].辽宁教育出版社,2000年版.第69-82、314页.
  • 3但丁.《神曲·地狱篇》,田德望译,人民文学出版社,2004年,第92页.
  • 4Dante Alighieri, Inferno, Robert M. Durling, ed. , New York: Oxford University Press, 1996.
  • 5Ronald G. Witt, " Latini, Lovato and the Revival of Antiquity", in Christopher Kleinhenz, ed. , Dante Studies, CXII, Albany: State University of NewYork Press, 1994, pp. 53 -62.
  • 6See Brunetto Latini, The Book of the Treasure, trans. Paul Barrette and Spurgeon Baldwin, New York & London: Garland Publishing, 1993, p. 1.
  • 7See Ronald G. Witt, "Latini, Lovato and the Revival of Antiquity", pp. 53 - 62.
  • 8《地狱篇》,第57-58页.
  • 9See John E. Boswell, "Dante and the Sodomites", in Dante Studies, CXII, pp. 63 -76.
  • 10《创世记》19:5,《圣经》新标点和合本,中国基督教协会,1995年,第24页.

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