儒家經典解釋中的漢宋之争

The Debate between Han and Song in the Interpretation of Confucian Classics

漢宋之争是儒學研究中的一個重要話題。自清中葉以還,圍繞着對漢學和宋學的論證、説辨,以及由此而起的各式争議、各種思想學説層出不窮,以至於漢宋分際成爲了理解和解釋儒家思想系統的基本路徑。對漢宋問題的論説是極爲多樣化的,不僅僅是指歷史上曾有過的某個時段或者具體的學術流派,而且成了辨識儒家學術形態、區分其學問宗旨的重要範式,并爲其後的學術史叙事所廣泛使用。以迄於今,漢宋之别已成爲現代儒學研究中的基本常識,無人不曉;但論議所及,其範圍又非常的寬泛,往往攪擾在古典與現代、體系與方法的各種複雜綫索之中,因而意指常常是多元的、模糊的,讓人把捉不定。如何從思想的内裹和方法學的意義上來分析漢學、宋學,從經典詮釋的角度對漢宋之争的根本義旨做一疏解,是極有必要的。因爲經過漢宋之争的洗禮之后,儒學的闡釋形式變得更爲多樣化了,更多的詮釋方法進入到解經的活動之中。經子之辨、經史之辨和今古文的討論與漢宋問題交織在一起,激發出對經學形態的整體性反思;在西學東漸的大背景下,這種反思又不斷地向着改造傳統學術、創造新的學問形式的方向發展,從而使得漢宋之争的問題又别有了一番時代的新韵。