摘要
“马郎妇度人”起源于唐代“延州妇人”传说,蕴含着“以欲止欲”的佛教观念,它在后世的讲唱与书写记录中被反复生产和加工,不同讲述者的意图自内而外地驱动着故事的演变。僧侣们基于“弘法劝善”意图进行故事新编,促成故事的“去淫化”和“三次诵经”情节的生长;小说家(说书人)在讲述和记录故事时为了“迎俗娱众”,驱动其在原有节点外生长出诸多神异情节,有时甚至使之变为妓女献身度人的例证;说唱艺人在保留故事最简结构与故事核心设置的基础上,按照一定程式对故事加以“限度之内的改变”,体现着这一故事的自由度与稳定性。这则故事寄托了对于人欲横流、世风堕落之现实的反思,蕴含着人们劝善止欲的道德诉求。随着它在近代天台地区的传播与“在地化”,又衍生出新的马郎得道传说,体现着这一故事的长久生命力。
出处
《民族艺术》
CSSCI
北大核心
2022年第2期25-34,共10页
National Arts