属辞比事:王夫之《楚辞通释》的阐释原则与实践

Word Coupling and Fact Comparison:Interpretation Principle and Practice of Wang Fuzhi’s Thorough Explanations to the Verses of Chu(Chuci Tongshi)

王逸《楚辞章句》阐释《楚辞》遵循“依经立义”的原则,朱熹《楚辞集注》注释《楚辞》从“六艺”出发,这些以经学方法阐释《楚辞》的注本,客观上为《楚辞》文学经典地位的确立起了助推作用。王夫之将《礼记·经解》中的《春秋》之教“属辞比事”引入《楚辞》阐释,则发前人之所未发。“属辞比事”的原则在《楚辞通释》的具体阐释中主要体现在意、辞、事三个层面。在意的层面,王夫之对屈子之“忠”和“怨”的理解与前人不同,强调从恩、义、情理解屈子之“忠”,认为屈子之“忠”经历了忠爱、忠怨、忠愤等阶段,“怨”亦是“忠”的表现。在具体阐释实践中,王夫之采用“就文即事,顺理诠定”和互文性研究的方法对辞与事进行诠释。王夫之融贯经史、注重文本内在逻辑的阐释方法对于当代楚辞学和当代文学批评皆有启示意义。