期刊文献+

论品钦小说《V.》中超越主客对立的“对话哲学”

On the"Dialogue Philosophy"beyond the Opposition between Subject and Object in Pynchon's Novel V.
下载PDF
导出
摘要 托马斯.品钦小说《V.》中“熵增”世界的“独白”现象源自西方近代以来形成的主客二元对立的思维模式,而资本的壮大和科技的发展对人的异化则进一步强化了这种思维模式,形成以两位主人公所代表的两种“独白”关系及其引申出的人类社会历史中的“独白”现象,具体表现为主体对客体的超越或客体对主体的反超越。面对上述情况可借鉴“对话哲学”中对两种“超越观”的否定,将主客体之间超越与被超越的“独白”关系,转化为超越主客对立的“对话”关系,实现不同主体、不同文化之间的和谐共处,对全球化背景下当今世界的和谐发展具有一定借鉴意义。
作者 杨雪莹 Yang Xueying
出处 《学术交流》 CSSCI 北大核心 2022年第4期181-190,共10页 Academic Exchange
  • 相关文献

参考文献4

二级参考文献15

  • 1马丁·布伯 陈维纲译.我与你[M].北京:生活·读书·新知三联书店,2002.94,78-79,88,89,10,30,114,115.
  • 2卢卡奇.《历史和阶级意识》[M].重庆出版社,1989年版.第79页.
  • 3.马克思恩格斯选集:第4卷[M].北京:人民出版社,1972..
  • 4杜夫海纳.美学与哲学[M].北京:中国社会科学出版社,1985.33.
  • 5巴赫金.《小说理论》[M].河北教育出版社,1998年版.第142页.
  • 6Jacque Derrida, Of Grammatology, trans., G.C. Spivak, John Hopkins UP, 1976, p. 158.
  • 7Terry Eagleton, Literary Theory : An Introduction, Minneapolis: Univ. of Minnesota Pr., 1983, p. 100.
  • 8托马斯·品钦 叶华年 译.《V.》[M].南京.译林出版社,2003年.第54页,第56页.
  • 9Thomas Pynchon , The Crying of Lot 49, New York: Harper & Row, 1986, p. 178, p.170.
  • 10Tony Tanner, "Caries and Cabals", in George Levine & David Leverenz ed., Mindful Pleasures : Essays on Thomas Pynchon , Boston &.Toronto: Little Brown, 1976, p. 58.

共引文献32

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...
;
使用帮助 返回顶部