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“以儒统命”:论班固赋对“士不遇”主题的回应--以《幽通赋》《答赋戏》为例 被引量:1

"Handling Life With Confucius Theory":BAN Gu's Reply to the Theme of"Chanceless Intellectuals"
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摘要 “士不遇”是汉代辞赋的重要主题,班固的《幽通赋》与《答宾戏》为这个主题注入了新的时代内涵,给文人在“大一统”时代的尴尬际遇提供了一个合理解释,这就是“以儒统命”。班固在秉承儒家天命观的基础上,把儒家之道上升为一种统摄社会人生的精神实体,以“命理”来解释际遇,再以“儒理”来规划命理,“命理”提供解释的基础,“儒理”提供价值和归宿。这样,关于“士不遇”的历史和现实都可以在儒家圣之道下一以贯之。“以儒统命”的“不遇之赋”在思想情感倾向上有“哀”而无“怨”,在文化根源上是对“大一统”帝国的“时代趣味”的审美回应:“大一统”秩序之下的文人如何安身立命。
作者 张利群 吉新宏 ZHANG Liqun;JI Xinhong
出处 《中国韵文学刊》 2022年第2期77-84,共8页 Journal of Chinese Verse Studies
  • 相关文献

参考文献1

二级参考文献5

  • 1余英时《中国知识人之史的考察》,第1-2页,广西师范大学出版社,2004年.
  • 2王延寿:《鲁灵光殿赋并序》,见《文选》卷十一,中华书局影印本,1977年.
  • 3何休:《春秋公羊传解诂·宣公十五年解诂》经注疏》,中华书局影印本.
  • 4司马迁.《史记·太史公自序》[M].,..
  • 5濮茅左.《孔子诗论简序解析》,《上博馆藏战国楚竹书研究》,上海书店2002年,第26页.

共引文献16

同被引文献4

引证文献1

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