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湛若水“以测解经”的经学模式及其历史命运 被引量:1

Zhan Ruoshui’s Academic Mode of " Divinity-Based Illustration" and Historic Destiny
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摘要 湛若水在中国经学史上开创了一种“以测解经”的经学模式,并在明末学者中产生了一定的影响,表现为他的测类著作为学者们所引用、他的“以测解经”范式为学者们所效仿。因这种新的经学模式与官方经学相冲突而一直遭到明清统治者的极力打压,他的测类著作无法获得官方支持刊行于天下,除《二礼经传测》外,其余均已失传,但他的其他论著支撑起了他的心学理论之承续。
作者 程潮 CHENG Chao
出处 《江苏师范大学学报(哲学社会科学版)》 2022年第4期112-122,共11页 Journal of Jiangsu Normal University:Philosophy and Social Sciences Edition
基金 广州大典与广州历史文化研究重点项目“广州经学研究”(项目编号:2019GZZ07)成果。
  • 相关文献

参考文献1

二级参考文献10

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  • 3湛若水撰.泉翁大全集[M].明嘉靖十九年洪垣编刻本、万历二十一年修补本(钟彩钧先生主持整理、标点本之稿本).
  • 4湛若水.湛甘泉先生文集[M].清康熙二十年黄楷刊本.
  • 5湛若水.甘泉先生续编大全:第10卷[M].明嘉靖三十四年刻本、万历二十一年修补本(钟彩钧先生主持整理、标点本之稿本).
  • 6张琏.天地分合:明代嘉靖朝郊祀礼议论之考察[J].台北汉学研究中心主编.汉学研究(第23卷),2005,(2).
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  • 8王世贞.弁山堂别集:第1册[M].北京:中华书局,1985.80-81.
  • 9谈迁.国榷[M].北京:中华书局,1988..
  • 10谷应泰.明史纪事本末[M].北京:中华书局,1977..

共引文献4

同被引文献6

引证文献1

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