中国古代文论中的人禽之辨

The Differences between Beast and Human in the Ancient Chinese Literary Theory

人禽之辨在儒家典籍中体现得很突出,而这种区分也体现在文学理论上。先秦诸子中,孔子重仁爱,孟子讲义,荀子突出礼治,这都是人与物之别,影响到他们各自的文论思想;《礼记·乐记》将是否知音和知礼作为人禽之分,其体现的礼教、乐教传统历代延续;朱熹关于人禽之别“理同气异”论影响到其道本文末关系;王阳明“良知说”“万物一体”论在其诗文创作上体现为重视道德修养;戴震重视儒学的解蔽去私作用,其理欲观也深刻影响其新文学观。儒家礼乐传统一脉相承,但也不乏新见和对儒家伦理突破之处。通过比较分析,可一窥中国古代关于人之所以为人的重要命题,这对了解中国哲学思想、古代文论都有着深远意义。