摘要
莱布尼茨一生始终关心自由的本质及其可能性。在《论自由》中,他写道:“有两个人类心灵的迷宫,一个关系到连续统(continuum)的构成,另一个关系到自由的本质,二者都有同样来源,即无限。”(AG 95)1莱布尼茨之所以格外关心自由问题,大概是出于两个主要缘由。首先,莱布尼茨形而上学的某些根本原则,例如其前定和谐(preestablished harmony)学说以及他对普遍决定论和充分理由原则的承诺,都为自由(不论是上帝的自由还是人的自由)的可能性带来了一些困惑。
出处
《中国学术》
2022年第1期133-225,共93页