以言行事的事件学定位--以乔纳森·卡勒一个模糊命题为引线

对以言行事的“事”能否被置于当代事件哲学序列中,存在着争议,争议随着乔纳森·卡勒提出“奥斯汀式的文学事件”这一模糊命题而加剧。前期德里达批判表明奥斯汀一方面因坚持语境的饱和性而中和了事件,另一方面以严肃/不严肃的对立将文学视为寄生物而排斥差异,以言所行之事因而不属于事件,也推不出文学事件。进一步联系后期德里达所代表的事件理论主流还会发现,以言行事在作为观念性的施事中弱化他者的介入与冲击,回避了事件学及其独异性主题中至为重要的责任伦理内涵。当晚近学者不直接视它为事件,相反主张让它在与包括文学在内的其他要素的配合中实现事件时,其用意从而可以得到理解。这样,鉴于述行与述事的分岔构成着“抵制理论”的悖论,以言行事加强着理论的总体化力量,理论之后的后理论,相应地可以考虑联结被以言行事所淡化的事件思想而获得创新。