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“言象意”视域下的古琴审美意象塑造

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摘要 古琴是中国甚至世界范围内最古老的弹拨乐器之一,远古神话、《诗经》等先秦典籍中,都有许多关于古琴的记述。古琴除了作为乐器,还有丰富的人文内涵和意境塑造,历来有大量文人参与其中,以意象承载抽象的音乐语言和音外之意。当我们面对一首乐曲,有未听其音先现其形的感受,使原本更多使用听觉进行审美的音乐,在这种无声的表述语言中成为了“可观”的审美对象。
作者 王鹏
机构地区 上海电影学院
出处 《音乐生活》 2022年第6期93-96,共4页 Music Life
基金 国家社科基金艺术学重大项目“中国近代以来艺术中的审美理论话语研究”(20ZD28)的阶段性成果。
  • 相关文献

参考文献2

二级参考文献15

  • 1岳风云.全国高等音乐艺术院校中国音乐史教学研讨会在京召开[J].人民音乐,1991(1):46-46. 被引量:1
  • 2蔡仲德.从“和律论”说到音乐作品及其存在方式(上)[J].中央音乐学院学报,1996(3):62-67. 被引量:7
  • 3蔡仲德.《中国音乐美学史资料注译》,人民音乐出版社,2004,第269页.
  • 4[魏晋]王弼,楼宇烈校注:《王弼集校释》,中华书局1999年版,第609页.
  • 5战国·吕不韦门客编撰《吕氏春秋集释》,许维通撰,中华书局2009年版,第43-45页.
  • 6西汉·刘安.《淮南子集释》,何宁撰,中华书局1998年版,第1013-1014页.
  • 7魏晋·嵇康.《嵇康集校注》,戴明扬校注,人民文学出版社1962年版,第174页.
  • 8南朝梁·刘勰.《文心雕龙》,王运熙、周锋译注,上海古籍出版社2010年版,第132页.
  • 9李曙明.《“和律论”再研究——(“和律论”再质疑)读后》,载于韩锺恩主编《音乐存在方式》,上海音乐出版社2008年版,第144、148页.
  • 10李曙明《天人音心论——音乐存在方式观》,载于韩锺恩主编《音乐存在方式》,上海音乐出版社2008年版,第204页.

共引文献4

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