“替罪羊”、革命与共同体——从当代激进思潮重返雷蒙·威廉斯的悲剧理论

“Scapegoats”, Revolution and Community: Return to Raymond Williams’ Tragedy Theory from Contemporary Radical Thoughts

雷蒙·威廉斯的《现代悲剧》奠定了一种基于历史实践和生活经验的悲剧理论,将一个传统的、凝固的术语置于流动的习俗与制度中来理解,从而赋予“悲剧”以具体的、现代性的意涵。“悲剧”从精英主义的抽象观念转变为与普通人的感觉结构密切相关的行动要求,最终抵达“革命悲剧”。威廉斯指出,在自由主义悲剧将古典英雄转变为现代受害者的同时,“牺牲”也变成无意义的“替罪”,而“革命悲剧”将恢复“牺牲的节奏”。如何在革命中重构牺牲的伦理,在其弟子伊格尔顿的《甜蜜的暴力》和《论牺牲》中得到了更详尽的阐释,他认为“替罪羊”的自我牺牲贯通了俄狄浦斯、耶稣以及现代的革命者,进而对当代革命行动中的主体与共同体提出了一种不同以往的新认识。