摘要
在古典希腊时期,雅典公民并非如通常所认为的那样,可以摆脱劳动,成为无所事事的游民。相反,绝大多数雅典公民都属于“穷人”阶层,他们不得不为生计而劳动。但是,古典时期雅典的政体属于直接民主制,所有男性公民都享有法律面前的平等(isonomia)和参与公共事务的民主权利。但古典思想家如色诺芬、柏拉图和亚里士多德都是反民主的,他们的著述是对雅典民主的“反动”(reaction)。当这些思想家说“劳动可耻”“劳动者没有能力和资格参与公共事务”时,我们该如何看待?在数字资本主义时代,我们又该如何看待劳动、闲暇与政治参与之间的关系?
出处
《中国图书评论》
CSSCI
2022年第8期10-22,共13页
China Book Review
基金
国家社科基金重大项目“马克思主义文学批评经典重铸与当代拓展研究”(19ZDA263)阶段性成果
