摘要
古优戏中偶有议政,其重要性虽不可高估,但在诡辞谲诈的手段下也时见劝谕动机。儒家士人偏好的“讽谏”与优戏谲谏不无重合之处,都是委婉曲折,使言之者无罪,闻之者足戒。只是士人的讽谏,表演性和娱乐性不如优戏突出。宫廷优戏对御作俳,力求在最高的权力场中博得国君欢谑开怀,重在言语诙谐,是语言官能性、娱乐性的体现。俳谐需要优人口舌便给、敏捷伶俐,虽不必如伶人乐工专以歌舞为事,但其表演起初常常少不了歌舞。晋献公时,优施为劝服大臣里克与骊姬合作杀掉太子,就是在饮酒过程中一边起舞,一边唱起《暇豫》之歌:“暇豫之吾吾,不如鸟乌。人皆集于菀,己独集于枯。”
出处
《文史知识》
2022年第8期63-67,共5页
Chinese Literature and History