日本市民社会学派的思辨本体论哲学根底

以平田清明和望月清司为代表的市民社会学派是日本新马克思主义的重要组成部分,近些年来,这一思想流派的相关理论成果借由“马克思市民社会理论”的研究热潮逐渐进入国内学者的视野。当前,学界对于该学派的市民社会理论的研究仍然处于思想引介阶段,且大多停留在肯定性层面。然而,一个不容忽视的问题是,日本市民社会派学者在建构“马克思市民社会理论”的过程中不自觉地代入了自身关于“市民社会”中个体存在的启蒙主义/自由主义理解。他们将资本主义法权意义上的以自我所有原则为前提的“市民”身份直接具象化为人的现实存在。以此种理解为前提,市民社会派学者又创设了基于劳动产品交换=交往的横向“社会”关系范畴,以对应于马克思视野中的经济基础概念。如此一来,马克思的具有丰富内涵的唯物史观便被矮化为一种市民社会史观,社会成为历史之外的绝对“社会”,个人成为社会之外的绝对“个人”,这种历史理论无疑从属于一种思辨本体论的哲学叙事传统。