"妙观逸想"与"逸格"的审美路径

“逸”是中国传统书画品评的重要范畴。“妙观逸想”与“逸格”分别是禅宗与传统书画发展的关键线索。宋代惠洪所谓“妙观逸想”反映了佛教中国化的禅宗与诗歌有机融合的宗教文化景观;传统书画品评中“逸格”取代“神格”居于首位则体现了创作主体逐渐走向审美自觉的艺术追求,这其中存在禅宗思想与传统艺术之间不可避免的张力。突破局限,“妙观逸想”以法眼脱俗论;突破精研,“逸格”以自然超“神格”,故“破常法”正是“妙观逸想”与“逸格”共通的审美路径。