帕多瓦的马西留论道德秩序的真理根基——以中世纪晚期亚里士多德主义和唯名论的争论为契机

Marsilius of Padua on the Truth Foundation of Moral Order——Focusing on the Debate Between Aristotelianism and Nominalism in the Late Middle Ages

帕多瓦的马西留对于道德的理解和态度在西方道德哲学史上一直是一个有争议的问题。对于这一问题,学界有两种解释思路。亚里士多德主义的思路认为马西留对于道德的态度是理性主义的,即他把道德看成是灵魂的自然善好活动;唯名论的思路则认为马西留对于道德的态度完全是意志论的,也就是说,他把道德看成是一种脱离自然理性根据的意志构造物。通过对马西留的《和平的保卫者》的深入解读,可以看出,马西留既不是站在单纯的亚里士多德主义立场上,也不是站在单纯的唯名论立场上,而是选择了亚里士多德主义和唯名论的双重视角,强调道德不仅保留了亚里士多德主义的自然善好特征,而且具有唯名论的意志特征。在马西留的道德哲学中,正是亚里士多德主义和唯名论的这种复杂关系重建了道德秩序的真理根基。