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失落的信仰与救赎的可能——透视《群魔》中的斯塔夫罗金

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摘要 《群魔》是陀氏最重要的思想小说之一,在政治讽喻中包含对人类精神归属的体察。中心人物斯塔夫罗金是骄傲的思索者,他对基督信仰的深刻求索,构成陀氏剖析内心世界的方法和轨迹。本文以“大罪人”的发展结构为研究母题,全面厘清斯塔夫罗金所遭遇的“信仰虚无—自甘堕落—神性复归”的历程,考察其在片面的自由观与理论的重压下,无法获得救赎的必然性。
作者 岳洵
机构地区 武汉大学文学院
出处 《美与时代(美学)(下)》 2022年第8期103-106,共4页 Aesthetics
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参考文献2

二级参考文献16

  • 1弗里德连杰尔.《陀思妥耶夫斯基的现实主义》,陆人豪译,安徽文艺出版社,1994年,第31-32页.
  • 2《1839年8月16日致米·米·陀思妥耶夫斯基的信》,见《陀思妥耶夫斯基全集》(30卷集)第28卷第1分册,列宁格勒1985年版,63页.
  • 3《文学批评与政论性笔记.1880-1881年笔记本》,《陀思妥耶夫斯基全集》第27卷,列宁格勒1984年版,64-65页.
  • 4《1876年6月作家日记》,见《陀思妥耶夫斯基全集》第23卷,列宁格勒1981年版,37页.
  • 5《1876年1月作家日记》,见《陀思妥耶夫斯基全集》第22卷,列宁格勒1981年版,12页.
  • 6"上帝类似":正教神学概念,即人受造于上帝,被赋予与上帝的相似性,因此也肩负起完成上帝造物活动的使命.
  • 7《〈群魔〉的准备材料》,见《陀思妥耶夫斯基全集》第11卷,列宁格勒1976年版,112-113页.
  • 8《1854年2月下旬致娜·德·冯维辛娜的信》,见《陀思妥耶夫斯基选集--书信选》,冯增义、徐振亚译,人民文学出版社1993年版,64页.
  • 9[18][22]别尔加耶夫:《陀思妥耶夫斯基的世界观》,布拉格1923年版,64,65-66页.
  • 10[20]别尔加耶夫:《俄罗斯思想》,见《论俄罗斯与俄罗斯文化》,莫斯科1990年版,120-121,201,106-107页.

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