“生成论”境域下马克思哲学中人本质意涵

如果说形而上学将人的本质归于某种实体性判断的“类”是其本质主义立场的内在要求,人的本质在形而上学家那里还只是抽象的概念范畴,那么,当马克思基于生成论立场从人的活动角度理解人的存在,把人的本质概述为功能性判断的“类”时,人的本质对马克思而言则是生命活动。这样,人的现实存在便不再是既成的实体性存在物,而是在自我的生命活动和生存实践中不断超越创生的过程,从而揭示出人的本质是自然性、社会性、能动性和受动性的统一。