韩儒金守讱对“学”与“习”关系的阐发--以《论语札录·学而篇》为考察中心

《论语》作为研究孔子思想的重要典籍,其中蕴含了圣人的微言大义,历代学者对于首章《学而》的阐发可谓汗牛充栋,在诠释向度上汉代学者重视名物训诂且多从字源角度出发,宋代学者则多以义理发挥最用力。在整体视域下对域外儒者的阐发进行考察,以韩国历史上朝鲜中期学者金守讱的《论语札录·学而篇》为考察中心,可以发现其所认为的“学”与“习”,即“学属知,习属行”,核心内容就是道德理性的知觉与践行:“‘学’是知行之知,‘习’是知行之行”。其重视学习与实践的内在统一,与相互发挥,从而实现行以践知,践以新知。这种所秉持的重知重行,强调知行合一,且具有强烈现实关怀的学习观,应是深受中国本土宋明理学尤其是阳明心学与李退溪的影响。