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魏晋南北朝时期“以礼释戒”的“格戒”现象

The Phenomenon of"Geji(Interpreting Precepts)"of"Process of Interpreting Precepts with Etiquettes"in Wei,Jin,Southern and Northern Dynasties
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摘要 魏晋南北朝时期的佛教戒律与礼制在观念、制度、生活等层面,体现出彼此“同一”与“差异”的“文明对话”。魏晋南北朝时期僧人与儒士将中国本土之礼仪制度与佛教的戒律仪轨互相类比、诠释,通过“以礼比戒”“援礼义证戒”等“以礼释戒”的阐释过程,出现“格戒”的现象。同时,这一时期的佛教通过翻译律典、制订中国僧制,树立“戒礼有别”的主体意识。
作者 王洁 圣凯 Wang Jie;Shewng Kai
机构地区 清华大学哲学系
出处 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2022年第8期58-64,共7页 Journal of Southwest Minzu University(Humanities and Social Sciences Edition)
基金 国家社会科学基金重大项目“汉传佛教僧众社会生活史”(17ZDA233)阶段性成果。
  • 相关文献

参考文献3

二级参考文献104

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  • 8即"囧",明亮、光明之意.
  • 9"冥"之异体字.
  • 10"式"之俗体字.赖鹏举文释为"惑",实为"或".碑文陈万里录文与《陇右金石录》大体相同,《陇东石窟》及赖鹏举先生录文在其基础上有所增补和修正,以下仅注出《陇东石窟》文(因张宝玺先生执笔,简称张文)与赖鹏举文(简称赖文)之不同.

共引文献32

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