从出土文献看《安世房中歌》的乐歌属性

A Research on the Musical Song Attribute of An Shi Fang Zhong Ge(The Song of Ancestral Temple to Conciliate Temporal) Based on the Unearthed Documents

《安世乐》《安世房中歌》的乐歌属性,向有争议。西汉晚期宗庙编磬有铭文“安世右高”,“安世”即《安世乐》,“高”即高祖寝殿。汉制“日祭于寝”,可考知《安世乐》乃寝殿祭祀乐歌。《西清古鉴》有“孝武西园安世榣钟”,据“东园匠”“东园主章”等职官和西汉诸陵考古钻探成果,可知“孝武西园”即武帝陵园外侧西北部的寝园,武帝寝祭亦用《安世乐》。西汉寝祭和庙祭各有其乐歌,前者今存于《安世房中歌十七章》;后者即《汉书·艺文志》所载的“宗庙歌诗五篇”,今存于《郊祀歌十九章》。哀帝罢乐府,“《安世乐》鼓员二十人,其十九人可罢”,这些鼓员“朝贺置酒,陈前殿房中”,“房中”即寝,此《安世乐》仍属于寝祭乐歌。《安世房中歌》第三章有句曰“乃立祖庙”,因《房中祠乐》最初用于前殿后寝的栎阳宗庙,言“祖庙”兼指庙和寝,不改其寝祭乐歌的属性。