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“心灵”不能被等同于“世界”中的任何对象?——试析罗蒂对于笛卡尔“心灵”概念的消解

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摘要 西方传统哲学里,笛卡尔有一个关于什么是“心灵”的解释是“不能被等同于‘世界’中任何对象的能力”,这个概念带来了心灵与世界的裂隙以及心物二分的问题。研究发现,通过以“生活”取代关于“心灵”的说法,以“想象力”取代传统哲学里“视觉隐喻”的思维方式,罗蒂消解了笛卡尔式的心灵概念以及心物二分的问题,从而实现了对于传统哲学的脱离以及对于真实生活的回归。
作者 尤芳
出处 《品位·经典》 2022年第19期1-4,共4页
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参考文献1

二级参考文献14

  • 1罗蒂.《后哲学文化》[M].上海译文出版社,1992年版..
  • 2..《后哲学文化》“作者序”[M].,.第004页.
  • 3.《偶然、反讽与团结》[M].,.第78页.
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  • 6(美)理查德·罗蒂.偶然、反讽与团结[M].北京:商务印书馆,2003..
  • 7(美)理查德·罗蒂 (黄勇译).后哲学文化[M].上海:上海译文出版社,2004..
  • 8罗蒂 张国清译.《后形而上学希望》 “译者的话”[M].上海译文出版社,2003年版..
  • 9罗蒂 黄勇译.《后哲学文化》 “译者序”[M].上海译文出版社,2004年版.045页.
  • 10.《后哲学文化》,“译者序”[M].,.002页注④.

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