摘要
从朝贺唐尧的庆典仪式中的“百兽率舞”到假面纹身的刑天“操干戚以舞”再到甲骨卜辞“执羽而舞”,皆包含着“接触巫术”和“互渗律”的宗教学原理;祖先神祇的“鸟形灵”降临祭仪现场,从而形成巫王“如在其上,如在其左右”的“敬鬼神”的仪式心理,最终转化为“信仰情态”的审美心理;巫师在体验舞蹈魔力和神性的同时,包含着一个如何向仪式参与者传输这种感受的过程,从而起到威慑、净化受众的作用,它提升了巫师的自主意识,在体验神性时发展了人性,将纯粹的宗教形式过渡为宗教和审美、艺术结合的形式。
出处
《宗教学研究》
CSSCI
北大核心
2022年第3期148-154,共7页
Religious Studies
基金
2019年度河南省哲学社会科学规划项目“‘非遗’视域下的中原神话——仪式谱系及其保护策略研究”(2019CWX031)的阶段性成果
河南师范大学博士科研启动基金项目“孔孟美学思想的发生学研究”(qd18101)的阶段性成果
2021年度河南省教育厅哲学社会科学应用研究重大项目“河南打造黄河文化保护传承弘扬创新区的路径研究”(2022-YYZD-09)的中期成果。