摘要
中国哲学史上哲学家对人与世界的理解呈现出诸多不同的视域,现当代学者对此问题亦有新的观点和视角,这些不同的视域推动了对人与世界的认识和理解。在这一背景下,“以事观之”和“意本论”分别从“事”和“意”的角度理解人与世界。“以事观之”的视域是对“具体的形而上学”建构的进一步推进,“事”呈现为“具体的形而上学”的具体性之落实。“以事观之”主要具有“本源性”“统一性”“具体性”三个特征,“本源性”是基础,“统一性”是对“存在相分”的扬弃,“具体性”是对“抽象性”的克服。“意本论”从“意”的角度理解人与世界,对世界的理解呈现出“心通物论”“依境而生”“意念实化”三个维度。从理解人与世界的不同视域来看,“意”与“事”的视角有相通之处,二者可以相互交融,“意”是理解人与世界的开端,“事”对应具体的落实;意是事之生发,事是意之实化。不同的视域共同推进了对人与世界的理解不断走向深入和全面。
出处
《江西社会科学》
CSSCI
北大核心
2022年第8期11-19,共9页
Jiangxi Social Sciences
基金
中国人民大学科学研究基金(中央高校基本科研业务费专项资金资助)项目“儒家‘思虑’问题研究——基于对《易传》‘何思何虑’的诠释”(22XNH217)。