论郑玄《周礼注》的教化旨趣

On the Educational Purposes of Zheng Xuan’s Commentary on the Rites of Zhou

儒家教化以道德教育为基础,以政治教导为目的。儒家教化思想从孔子到董仲舒一脉相承。礼教能节制人民奢侈僭伪的行为,使得人民行为中正;乐教能荡涤人民邪恶的情思,使心反应和谐。对于专门负责王室道德教育的师氏和保氏,郑玄以为其主要职能在于培养王和国子的德性与道艺,教导他们归于善道,以为国家培养明君。郑玄注解《周礼》官职的重要指向之一是教化,最显著的特点是对人民“驱而之善”,这也是儒家一贯的教化传统。郑玄从儒家“德主刑辅”法律理念出发,始终关注刑罚所蕴含的教化意味,认为刑罚的主要目的在于教化罪犯弃恶从善。