“经”与“权”的辩证法——重评《在延安文艺座谈会上的讲话》的两个基本原则

The Dialectics of Regular and Expedient:Re-evaluate the Two Basic Principles of Talks at the Yanan Forum on Literature and Art

郭沫若提出的“有经有权”原则,对于当下重评《在延安文艺座谈会上的讲话》而言,依然具有理论的普适性和现实的有效性。坚持“经”的原则,就是要发掘《讲话》中蕴含的文艺恒常之道及其超越时空的艺术规律,此乃构成《讲话》经典性和永恒价值的基础;而《讲话》中“权”的因素,则要求在重估这一理论文献时,亦要持历史的客观态度,意识到它是马列文艺思想与中国革命具体实践相结合的产物,是文艺原则的变通与灵活运用,任何超越具体历史情景的批评,均有可能会导致盲人摸象的后果。同时,《讲话》中“经”与“权”在毛泽东文艺思想体系内具有辩证统一性,二者相互渗透,你中有我,我中有你。坚持“有经有权”的评价原则,在当下文艺实践中有利于更好地坚持和发展毛泽东文艺思想,而《讲话》精神也只有在这一动态的不断发展过程中,才能够保持其恒久的理论价值与现实指导意义。