摘要
出于二元对立的思维模式,鲁迅认定赛珍珠只是与中国人相对的美国人、与通达之士相对的教士,进而怀疑《大地》的真实性,认为它没有表现出中国社会的真相。其实,《大地》所展现的真相不是鲁迅所惯于表现或乐于期待的真相。两者之间的差异不是真相与假相的不同,而是真相与真相之不同。鲁迅晚年对自己的偏见有所反思,但他把责任推给译者胡仲持。事实上,胡仲持的翻译无可厚非。如果说当年有人误导鲁迅,那不是胡仲持,而是姚克。姚克之所以认为《大地》缺乏真相,是因为赛珍珠表扬《寄庐》的真实性,而他认为《寄庐》所述不可信,所描述的真相与其所见闻乃至想象的真相没有匹配,这也属于真相与真相之间的差别。
出处
《鲁迅研究月刊》
CSSCI
北大核心
2022年第10期42-49,共8页
Luxun Research Monthly