颜李学派与《儒林外史》中的“文”

通过文本材料的考辨可以看出,《儒林外史》第三十七回泰伯祠祀典本于颜元祭孔子的仪注。作为全书的高潮与思想主旨的重要体现,第三十七回描写祭泰伯的礼乐与颜李学派居然有着如此密切的联系,吴敬梓对颜李学派思想观念的吸收与转化值得重新审视。本文以“文”这样一个对于揭示全书“大义”非常重要的范畴为核心,探讨颜李学说在《儒林外史》中的具体渗透与实际影响,并且分析评价了吴敬梓以小说形式对颜李学说的扬弃与颇有个性特征的改造。