摘要
“美”是“有意味的形式”是克莱夫·贝尔的著名观点,它曾给印象派绘画提供了理论依据,但音乐审美领域也同样有这种理论的存在空间。“表情艺术是人类历史上最古老的艺术门类。远古时代原始人的狩猎活动和巫术活动中,就已经有了舞蹈与音乐。”1从远古的巫乐开始,到现在的成都道乐,行坛派(火居道)道场里仍然可以感受到接触巫术和模仿巫术的流风余韵。
作者
任华龙
田晓膺
罗莹
Ren Hlualong;Tian Xiaoying;Luo Ying
出处
《中国道教》
北大核心
2022年第5期40-47,共8页
China Taoism
基金
国家哲学社会科学基金项目“道教诗歌研究”(17XZJ003)
教育部人文社科研究项目(19YJC760103)
四川省社科重点基地区域文化中心项目“成都道乐的审美考察”(QYYJC2214)的阶段性成果。
