胡塞尔的动物性现象学:人和动物作为构造世界的共同主体

Husserl’s Phenomenology of Animality:Humans and Animals as the World-constituting Co-subjects

动物主体性是一个重要且复杂的问题。在胡塞尔的超越论现象学中,人和动物是构造世界的共同主体,并且动物成为超越论构造主体是可能的。世界的客观性不应该狭隘地奠基于人的交互主体性,而他人不是他异性的唯一表征。对世界的客观性的理解应当突破物种之间的差别,跨物种的交互主体性使得世界的客观本质和构造意义得以普遍地显现。基于此,世界的客观性内在要求动物作为共同的构造主体参与世界的构造。根据胡塞尔的移情理论,基于人和动物的相似性——超越论动物性和身体相似性,动物可以被类比地理解为超越论构造主体。人与动物之间的跨物种的相互移情及其交互主体性关系是构造客观世界的基础。通过人和动物的共同构造,世界不仅是人类的世界,也是动物的世界,表明世界同时是“人性化”和“动物化”的世界。