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知识分子的源头与制名之职:巫史视角下的《铸剑》

The Sources of Intellectual and the Responsibility to Make Words:the Story of Forging the Sword in the Respective of “Wushi”
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摘要 “五四”前后,鲁迅做出“根底在巫”的判断,关注作为中国知识分子前史的巫史,尤其关注其与政治的关系。在写于1927年的《铸剑》中,黑色人行“巫”的沟通天地人之实,构成了堕落庙堂政治之外的另一种力量,由此也勾连出中国知识分子和文学者起源的多种脉络:或为“王”或为“职官”的巫,与宫廷政治关系密切的俳优,因幽愤于政治选择佯狂为巫的儒者,等等,暗示了知识分子与现实政治之间的多种实践可能。《铸剑》中埋伏着知识分子与民众灵魂之间有机联系隔绝断裂的主题,鲁迅的语言观因之来到一个拐点。此后,在从浪漫主义视阈向马克思主义视阈过渡的过程中,大众的灵魂和历史被纳入考量,知识分子又一次承担起“正名”的责任。
作者 王芳 Wang Fang
出处 《鲁迅研究月刊》 CSSCI 北大核心 2022年第11期12-18,27,共8页 Luxun Research Monthly
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参考文献4

二级参考文献44

  • 1鲁迅.《而已集·革命时代的文学》[A]..《鲁迅全集》[C].中国致公出版社,2001年版..
  • 2太炎.《人无我论》,《民报》第11号(1907年1月25日).
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  • 5鲁迅.《野草·影的告别》[A]..《鲁迅全集》第2卷[C].人民 文学出版社,1981年版.第166页.
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  • 8章太炎.《与王鹤鸣书》[A]..《太炎文录初编》卷二,《章太炎全集》(四)[C].,.第151页.
  • 9鲁迅.《华盖集·杂感》,《鲁迅全集》第3卷第50页.
  • 10魏兰.《陶焕卿先生行述》[A]..《陶成章集》[C].,.第434页.

共引文献35

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