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人神互动——张商英与李长者信仰

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摘要 由五代进入北宋后,李长者信仰受地方淫祀的影响而一度衰落。北宋后期,张商英重修方山昭化院后,李长者信仰得以恢复。张商英是推动李长者信仰发展的关键人物。张商英在野时,排除淫祀,重修寺院。受此影响,远离北宋都城开封的寿阳、盂县两地的李长者信仰也由衰落走向复兴;张商英入朝后,将李长者信仰带入朝堂,李长者获得宋徽宗赐号,得到朝廷的承认,被纳入官方信仰的范畴。李长者信仰在北宋晚期与官僚士大夫的互动中成为士大夫文化中的一部分。
作者 庞鸿志
出处 《宋史研究论丛》 2022年第2期285-296,共12页
基金 国家社会科学基金重大项目“中国古代基层治理方式的变迁及其近代化转型研究”(20&ZD216)阶段性研究成果。
  • 相关文献

参考文献3

二级参考文献39

  • 1唐·王居仁撰:《神福山寺灵迹记并序》,史景怡编:《三晋石刻大全·寿阳县卷》,太原:三晋出版社,2010年,第30页.
  • 2宋·张商英撰:《李长者像碑》,《三晋石刻大全·寿阳县卷》,第46页.
  • 3唐·照明·撰:《华严经决疑论序》卷1,《大正藏》,台北:新文丰出版公司,1973年,第36册第1011页.
  • 4宋·马支纂录:《释大方广佛华严经论主李长者事迹》卷1,《卐新纂续藏经》,东京:日本株式会社国书刊行会,1912年,第4册第7页.
  • 5南唐·恒安集:《续贞元释教录》卷1,《大正藏》第55册第1049页.
  • 6南宋·陆游撰:《南唐书》卷18,《文渊阁四库全书》,台北:台湾商务印书馆,1986年,第464册263页.
  • 7南宋·赞宁撰:《宋高僧传》卷22,《大正藏》第50册第854页.
  • 8明·李贽撰:《李长者华严经合论序》卷1,《卐新纂续藏经》第4册第832页.
  • 9南宋·戒环撰:《大方广佛华严经要解序》卷1,《卐新纂续藏经》第8册第451页.
  • 10宋·慧研撰:《大方广佛华严经合论序》卷1,《卐新纂续藏经》第4册第5页.

共引文献1

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